#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנו. א כמה אוכל מותר לתת לפני בהמה בשבת?	רב מנשיא אמר חד קמי חד או תרי קמי תרי (מנה של בהמה אחת לפני אחת וכן שתים לפני שתים) מותר אבל תלת קמי תרי אסור, רב יוסף אמר קב ואפילו קביים, עולא אמר כור ואפילו כוריים.	שבת קנו.		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנו. ב האם מזל יום גורם או מזל שעות, האם יש מזל לישראל?	"בפנקסיה דריב&quot;ל כתוב שמזל יום גורם, רבי חנינא אמר שלא מזל יום גורם אלא מזל שעה.<p dir=""rtl"">רבי חנינא אומר מזל מחכים ומעשיר ויש מזל לישראל, אבל ר' יוחנן אומר אין מזל לישראל כדכתיב &quot;כה אמר ה' אל דרך הגוים אל תלמדו ומאותות השמים אל תחתו כי יחתו הגוים מהמה&quot;, וכן רב סובר שאין מזל לישראל שהקב&quot;ה אמר לאברהם צא מאיצטגנינות שלך שאין מזל לישראל, וכן רואים שאין מזל לישראל ממעשה דשמואל ואבלט, ממעשה דברתיה דר&quot;ע וממעשה דר&quot;נ בר&quot;י שאמו כסתה את ראשו שלא יהיה גנב. </p>"	שבת קנו.		כד
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קנו: כיצד פסקו האמוראים בסוגיתנו (מחתכים את הנבלה) במחלוקת ר&quot;ש ור&quot;י במוקצה (ער&quot;ל שח&quot;ז רב אחא ורבינא).	"עולא פסק כרב יהודה, וכן רב אסר לטלטל כרכי דזוזוא כר&quot;י, וכן לוי לא היה רואה טרפות אלא כשישב על האשפה שאם יטרפו אסורות בטלטול.<p dir=""rtl"">שמואל שהתיר כרכי דזוזא סובר כר&quot;ש, וכן זעירי שתרגם את המשנה בהמה שמתה לא יזיזנה, רק בבהמת קדשים, וכן ר' יוחנן פסק כר&quot;ש שכן סתמה משנתנו מעבירים מלפני השולחן כמו שהפכה ר&quot;נ (אף שיש סתמא כר&quot;י אין משקים ושוחטים את המדבריות).</p><p dir=""rtl"">נחלקו רב אחא ורבינא חד אמר שבכל השבת הלכה כר&quot;ש חוץ ממוקצה מחמת מיאוס, וחד אמר אפי’ במחמת מיאוס הלכה כר&quot;ש לבר ממחמת איסור, אבל מוקצה מחמת חסרון כיס אפי’ ר&quot;ש מודה לאסור.</p>"	שבת קנו:		כד
